بسيج دانشجويي دانشگاه پيام نور سبزوار

(ادامه…)

(ادامه…)

رسـول گـرامى اسلامى (ص ) فرمود: به وسیله من آگاه شدید, با على راه یافتید وهدایت شدید, نیکى ها به واسطه حسن به شما عطا شد, ولى سعادت وشقاوت شما با حسین است آگاه باشید که حسین یکى از درهاى بهشت است , هر کس با او دشمنى کنـد, خدابوى بهشت را بر او حرام مى کند

تولّد حسین، تولّد خون است:
آی فهمیده های طریقت جانبازی! غیرت های با شکوه خاک! زیباترین زخم های زمین!
بیائید می خواهیم، به جشن تولّد عاشورا برویم!
چشم های تیرخوردهء خود را برگیرید؛ دست های اُفتادگی خویش را بردارید؛ زیباترین زخم های ممکن را دربرکنید؛ بیائید برویم.
یا ابا عبدالله! ای برادر زینب!
آن که می خندد، هنوز، مَقْتَل غیرت تو را نشنیده است! آن روز ـ در آن بی آبی ـ تو مگر چه گفتی، که تمام زالوها ـ به یکباره ـ بر سر خون تو، اتّفاق کردند؟!
بگذار برای این زیباترین زخم های کائنات بمیرم! شما را به خدا بس کنید! من هم می دانم که برای “تولّد” مرثیه نمی خوانند…
امّا، “مرثیه جانبازی” شادمانْترین مرثیه جوانمردی است.آی چشم های تیرخورده قدری “نگاه” به من بدهید! …

(ادامه…)

در کتاب حماسه عاشورا درباره علت خروج امام حسین علیه السلام می خوانیم: (ادامه…)

(ادامه…)

(ادامه…)

(ادامه…)

در قرآن مجید واژه «تأویل» در مواردى وارد شده، مقصود از تاویل آیه چیست؟

پاسخ: راغب مى گوید:  لفظ «تفسیر»  در الفاظ  و مفردات به کار مى رود، در حالى که لفظ «تأویل» بیشتر در معانى و جمله ها استعمال مى شود.

دیگرى مى گوید: توضیح الفاظ آیه اى که یک احتمال بیش ندارد تفسیر آیه است، در حالى که بازگردانیدن لفظ یا جمله اى  که محتملاتى دارد، به یک معنى آن هم به کمک قرآن و دلایل دیگر، تأویل است.

(ادامه…)